蒙氏“有準備的環(huán)境”是指一個能夠包含孩子成長中所需要的心理、文化、社會、精神等各個方面的環(huán)境，簡而言之就是包含了成長中的基本要素。教室里安靜而不失活潑，有很大的活動空間，根據(jù)孩子不同的發(fā)展階段劃分區(qū)域。

　　教具按照固定的順序擺放在多層架上，從簡單逐漸到復雜，很有秩序，便于孩子使用，孩子可以在固定的地方從上百種教具中找到需要的教具。各種教具所在的區(qū)域是按照不同的學習領域劃分的：日常生活領域、感官領域、語言領域、數(shù)學領域、科學文化領域。

　　今天，小編為大家分享“有準備的環(huán)境”需包括的因素。

　　1、自由的觀念

　　蒙特梭利博士認為，只有在自由的氣氛中，兒童才會顯露他們的本質，成人才可以觀察兒童的興趣和活動，了解兒童的個性和發(fā)展，隨時改進環(huán)境以適應兒童的需要。

　　孩子在一個日益有趣的環(huán)境中自由地選擇感興趣的工作并專注其中，達到自制、自我教育的境界，并且有機會了解行為對自己和他人的影響，了解自己的能力和不足，這種自我了解的機會也是蒙特梭利教室中的自由所帶來的重要結果。

　　2、結構與秩序

　　外在的秩序感有助于發(fā)展兒童內在的秩序感，因此環(huán)境的外部組織必須模仿或促進兒童的內部秩序。

　　由于兒童對秩序十分敏感，因此教室的節(jié)奏和日?；顒颖仨毷强梢灶A料的，學習材料須有秩序地組織起來，教師對兒童的行為指導須正確而精確，孩子能在自己期望的地方找到活動材料。

　　但蒙特梭利也強調并不是所有的東西都一直保持在原位，敏銳的老師會定期更改環(huán)境中事物擺放的位置，配合兒童的成長腳步。

　　3、真實與自然

　　由于年幼兒童心理的吸收力很強，所以蒙特梭利博士認為兒童手里拿的活動材料必須具有真實性。蒙特梭利環(huán)境為兒童提供的工具是真實、可操作的，而且與兒童身體大小相匹配。

　　4、美感與氣氛

　　蒙特梭利提倡不僅活動材料要具有美感，而且環(huán)境本身必須具備和諧的氣氛。她認為，真正的美是建立在簡潔的基礎上，其教室環(huán)境在視覺上要協(xié)調統(tǒng)一、生動、美觀、大方，但又不顯得過分刺激和凌亂。

　　除了美之外，蒙特梭利還提倡整個環(huán)境應當平和、有滋養(yǎng)力，輕松而溫馨，使兒童樂在其中。

　　5、蒙特梭利教具

　　蒙特梭利教具不同于玩具，它是蒙特梭利博士根據(jù)現(xiàn)代科學理論發(fā)展出來的一系列富有結構、秩序特征的工作材料。

　　它們不是提供給教師使用，而是提供給幼兒做“成長工作”時所使用的材料;它們不是輔助教師上課的物品，而是讓幼兒進行自我教育、自我探索的媒介。

　　兒童在自我練習的過程中發(fā)展智力、注意力、持久的心理平衡、抽象思維和自然創(chuàng)造，可以說，教具正是蒙特梭利博士環(huán)境理論物化的結晶。

　　在教室里每個教具只有一份，每種教具都要能夠實現(xiàn)某種教學任務。

　　6、社會生活的發(fā)展

　　環(huán)境不單指物質材料，更包含了與孩子互動的人，并且人才是幼兒學習和吸收的主要對象，包括孩子與孩子互動、孩子與老師互動。

　　(1)孩子與孩子的互動

　　蒙特梭利教育采用混齡編班，即采用不同年齡的幼兒混合在一個班級里。

　　在這樣的混齡班級中，年齡較大的幼兒會自發(fā)地去幫助年齡較小的幼兒，而年齡較小的幼兒則能從年齡較大的幼兒的工作中獲得靈感及榜樣，這便有助于兒童社會生活的發(fā)展。

　　(2)孩子與老師的互動

　　蒙特梭利提倡身教而不是言傳。如果我們希望孩子們說話聲音小點兒，我們可以壓低聲音和他們說話，而不是給他們下達“說話聲音小點兒”的命令。孩子聲音的分貝隨著越來越安靜的環(huán)境而降低。

　　總之，蒙特梭利博士所謂的“有準備的環(huán)境”，就是一個適合兒童需要的真實環(huán)境。

　　兒童就會按照自己內部的需要、發(fā)展速度和節(jié)奏來行動，并且會在過程中表現(xiàn)出熱愛秩序、長時間地集中注意、盡大的努力反復進行某種操作而不感到疲倦的品質，并成長為具有優(yōu)秀品質和智慧的社會成員。