蒙特梭利教育體現(xiàn)了三個“尊重”。

一、尊重自己。

       蒙特梭利教育中，諸如強調(diào)的“自由”“獨立”等等，都是尊重自己的表現(xiàn)。為什么“尊重自己”和“自由”“獨立”有重要關(guān)系呢？人是一種高級、高貴的生靈(而非生物)，每個人內(nèi)心都要擁有生而為人的尊嚴感和高貴感，只有尊重自己的人才有可能獲得真正的“自由”和“獨立”。一個“自由”“獨立”的人，才有可能“自信”又“自強”。

       跨世紀教育在蒙氏教育基礎(chǔ)上，延伸出“安全”“衛(wèi)生”“禮儀”等特色課，也包含了“尊重自己”的意義。尊重自己是尊重他人的一種外在形式。比如講衛(wèi)生，一方面是對自己健康負責(zé)，另一方面，也是對他人的一種尊重。講禮儀也是如此，不講禮儀，不僅是對他人不尊重，首先也是對自己不尊重。

二、尊重他人。

       人類和其它動物的根本區(qū)別除了語言、思維、勞動以外，還有一個非常重要的區(qū)別，即人比其它動物更會相處，更善于合作。人與人相處重要的基礎(chǔ)是什么呢？就是相互尊重。做到這一點是非常難的，只有生命價值與生命價值對等才可以?？鬃又v：己所不欲，勿施于人。這句話的意思是：你不喜歡的東西不要強加給別人。比如我們成年人在工作的時候不喜歡別人打擾。因此在蒙氏課上，孩子做“工作”時，老師也是不能隨意打斷他的“工作”的，這里就充分體現(xiàn)了“尊重他人”。

       在人與人相處時需要“尊重他人”的地方很多，假如在一些小節(jié)上不注意，甚至?xí)a(chǎn)生影響。中國人到海外旅游，給外國經(jīng)濟貢獻非常大，但是外國人對中國人的評價卻不高(不排除有很大偏見的因素)，很重要一個原因就是游客不“尊重他人”：大聲說話，亂刻亂畫，隨地吐痰(扔廢棄物）等。

       蒙氏教育中有許多課程都是訓(xùn)練孩子如何與人相處的。蒙氏課程中包含有獨立操作和小組活動，分組活動目的之一，就是訓(xùn)練“合作力”?？缡兰o教育在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造的主題化社會活動，不僅讓孩子之間能夠友好相處，也為家長與孩子、家長與家長搭建了一個社交平臺，讓大家學(xué)會“尊重他人”。

三、尊重環(huán)境。

       蒙氏教育非常重視環(huán)境。把“環(huán)境”列為教育的要素。“環(huán)境”對人的影響無處不在，極端一點說，人就是環(huán)境的產(chǎn)物。環(huán)境對教育的重要性勿庸贅言，這里重點講一下“尊重環(huán)境”。

       “環(huán)境”，小到家和教室，大到地球、宇宙。人類和萬物依賴“環(huán)境”而生存，因此人必須要“尊重環(huán)境”。人類如不“尊重環(huán)境”，一定會受到環(huán)境的懲罰。從大的方面說：目前地球變暖、災(zāi)難頻發(fā)，就是人類不尊重環(huán)境、過度開發(fā)造成的后果。從小的方面說：人的居家環(huán)境臟亂不堪，就會導(dǎo)致各種疾病。環(huán)境還是人的精神面貌的體現(xiàn)。人所處環(huán)境不好，人的修養(yǎng)、品味就不會太高。所以推而廣之，節(jié)約資源、愛惜物品、杜絕浪費、善待生物、敬畏生命等等，都是“尊重環(huán)境”的一部分。

       跨世紀教育的孩子有一個共性：生活習(xí)慣很好，非常重視愛護環(huán)境。工作中，他們非常遵守秩序，使用過的教具和物品都會放回原處；在家中，他們會把家人的鞋都放的整整齊齊的；外出時，他們參加活動從不亂扔拉圾……

       這些好習(xí)慣的養(yǎng)成，除了蒙氏教育日常生活領(lǐng)域的培養(yǎng)，還來自于跨世紀教育延伸出的一些科學(xué)、文化特色課，它們讓孩子更加了解自然，熱愛地球，更加尊重環(huán)境，保護環(huán)境。