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表達(dá)力即說(shuō)話，國(guó)人既能說(shuō)又不能說(shuō)，在非正式場(chǎng)合到處是說(shuō)話聲或嘈雜聲，在正式場(chǎng)合卻往往噤若寒蟬、鴉雀無(wú)聲。問(wèn)題根源在于國(guó)人從小缺乏正規(guī)表達(dá)能力的訓(xùn)練，因?yàn)榈皿w、高雅的談吐

　　人是有情感的，感恩心是人類(lèi)為重要的道德品質(zhì)之一，“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”這句話高度概括了感恩之心。父母、老師等為幼兒的成長(zhǎng)付出是巨大的，雖然可以不圖回報(bào)，但必須讓孩子懂得感恩?！　】缡兰o(jì)幼兒園采用蒙特

　　一個(gè)善良的人，就像一盞明燈，既照亮了周?chē)娜?，也溫暖了自己。善良是一種感受，也是一種能力，是能與生活聯(lián)系更緊密的能力。你施人溫暖，人才會(huì)予你陽(yáng)光，你施人真心，人才會(huì)予你和善?！　」浅筷匕嘁幻?歲的小男生，他有一

　　“愛(ài)美之心人皆有之”，審美不只是一種感覺(jué)，更是一種能力。審美力不是天生就有的，也是在環(huán)境中通過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練形成的。教育的目的是讓人們的審美趣味更加的高雅，幼兒學(xué)習(xí)審美力要進(jìn)行全方位的訓(xùn)練，從孩子出生開(kāi)始就要

　　想象力是創(chuàng)造力的前提，沒(méi)有想象力就沒(méi)有創(chuàng)造力。假如這個(gè)世界沒(méi)有想象力的存在，就會(huì)變得平淡無(wú)趣、了無(wú)生機(jī)。奧斯卡的大片是想象力的產(chǎn)物，宇宙飛船也是想象力的產(chǎn)物，凡爾納科幻小說(shuō)中的幻想幾乎都成了現(xiàn)實(shí)。想象力

　　人是有情感的，也可稱(chēng)之為感情動(dòng)物。低等動(dòng)物尚能反哺，何況人類(lèi)。感恩心是人類(lèi)為重要的道徳品質(zhì)之一，“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”這句話高度概括了感恩之心。父母、老師等為幼兒的成長(zhǎng)付出是巨大的，雖然可以不圖回報(bào)，

　　專(zhuān)注力對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)非常重要，可以說(shuō)沒(méi)有專(zhuān)注就沒(méi)有學(xué)習(xí)效果。雖然兒童是以動(dòng)覺(jué)學(xué)習(xí)為主，可以在玩中學(xué)，游戲中學(xué)，但是游戲也是需要專(zhuān)注的。蒙氏五大領(lǐng)域的工作都需要孩子在專(zhuān)注的狀態(tài)下進(jìn)行工作，在重復(fù)的工作中

　　專(zhuān)注力對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)非常重要，可以說(shuō)沒(méi)有專(zhuān)注就沒(méi)有學(xué)習(xí)效果。雖然幼兒是以動(dòng)覺(jué)學(xué)習(xí)為主，可以在玩中學(xué)、游戲中學(xué)，但是游戲也是需要專(zhuān)注的。蒙氏五大領(lǐng)域教學(xué)需要幼兒在專(zhuān)注的狀態(tài)下才能呈現(xiàn)佳學(xué)習(xí)效果，幼兒

　　縱觀人類(lèi)發(fā)展史，其實(shí)是一部人類(lèi)合作史。人類(lèi)從個(gè)體能力來(lái)說(shuō)，許多方面還不如其它動(dòng)物，但卻成為了地球的主宰，被稱(chēng)之為“萬(wàn)物之靈”。究其原因，很大程度上應(yīng)歸結(jié)于人類(lèi)的合作力，不僅僅是體力上的合作，更重要的是智力上的

　　每個(gè)人都是獨(dú)立的生命個(gè)體，在成長(zhǎng)過(guò)程中都有著不同的生命體驗(yàn)。幼兒終究要長(zhǎng)大成人，離開(kāi)父母的庇護(hù)，獨(dú)自面對(duì)豐富多彩又紛繁復(fù)雜的人生境遇。人離不開(kāi)同類(lèi)的幫助，但更要具備獨(dú)立的生存能力。自助者方能人助。獨(dú)立性

　　秩序感是一種習(xí)慣，需要從小培養(yǎng)。孩子有了秩序感，將來(lái)生活才會(huì)井然有序，學(xué)習(xí)和工作才會(huì)有效率、有效果。蒙氏教育五大領(lǐng)域的訓(xùn)練及教學(xué)，以及各領(lǐng)域教具操作順序和蒙氏班一日流程等，都可以有效的培養(yǎng)孩子的秩序感。